比特币暴跌15%，首次跌破6000美元，你怎么看？
区块链与区块链资产。
2018年，这两个概念就此割离还是得到共识，我想，都是可能的。
然而有趣的是，几乎所有负面的声音都朝向区块链资产，传销、泡沫、骗局，即便有些指责在我看来极为可笑，但是类似的声音却从未断绝，而大多数人对于区块链本身，却是持乐观态度的。为什么？在我看来，因为对于价值的认知各不相同。
到底什么产生价值？
很久以前，劳动产生价值的理论深入人心，几乎除了劳动所产生的的价值外，其他价值全是泡沫，直到窖藏了多年的葡萄酒价值激增，那是酵母发酵，时间产生的价值，同样的，科技也有价值，所以便不会对区块链抱有敌意。
然而，我们都知道古画古字有价值，它为什么有价值，是因为它古老吗？不，是因为画和字本身被认可，也就是说，社会对这些东西本身达成的共识。不过，对于同在古代的人，会是同样的想法吗？事实是，字而已，谁不会写，落魄时摆摊卖字，显贵时一字难求，价值，体现在社会地位。
同样的，比特币等区块链资产最大的问题，不是价值是不是真的存在，而是没有得到掌权者对其价值达成的共识，它甚至冲击到了掌权者对财富的掌控。这和政府有没有背书是两回事，它的出现，让逐渐固化的财富及流通出现了松动甚至有颠覆的苗头，这让所有上层人物感到不安，在打压与接受之间犹豫不决，于是所谓的利空与利好消息层出不穷，自相矛盾。
那么这些区块链资产最终的结果会是什么？
若是得到社会认可达成共识，有技术价值的资产空前膨胀，你大爷还是你大爷，先进入的有钱人更有钱，先进入的普通人变有钱，和房价一般成为谁先上车谁牛批的事情，当然，没技术价值的资产无奈归零。若是没得到社会认可，动用上层力量全力打压，那就会成为比特币信徒自娱自乐的伊甸园。
区块链资产有没有未来，是无法抛开政治与利益空谈的，它的共识基础本就建立在逐利的理念之上。
区块链是有未来的，这一点毋庸置疑。
比特币暴跌，对于我们这些在校大学生可以说是风牛马不相及了，但是比特币跌至击穿矿机成本价所带来的连锁反应却可以让我们小小受益一波了，嘻嘻嘻，为什么这么说呢，因为受比特币暴跌的影响，被挖矿热炒起来的显卡价格也相应的有所下降了，所以想要入手电脑的小伙伴们赶紧下手吧😄
比特币的价值在于，如果这个世界只剩下一种虚拟货币。那也许就是比特币。短期的涨与跌都是正常的。目前也没有衡量虚拟货币价值的的价值体系。完全是人们臆想的6000或者5000或者4000，这个时期就像赌博，你觉得太高了就是高了，你觉得它低了就是低了。
坚定互联网文化信心，全球已进入复杂经济体时代，传统的古典经济学理论已不能理清互联网黑洞经济现状，虚拟货币、AI、电商、物联传感、3D打印、家庭农业、家庭工业、家庭学业、家庭置业、……一切都向着去中心化的互联网属性发展并且不可阻挡。比特币之战实际上是一场深度的去中心化同维护中心化之间的搏弈，其价格变化只是表面现象，随着互联网技术的进步，维中者将会一败涂地！
津巴布韦独立后，曾大量没收白人土地，为何现在又求白人回来?
播下的是龙种，收获的是跳蚤，这在人类社会发展史上屡见不鲜，令人唏嘘。
前苏联把小块的田地连片起来，分散的农民组织起来，搞集体农庄，原以为可以大协作，集约化，方便农业机械化，可以大幅度提高农业生产力，没料到结果是上世纪三十年代大饥荒，大约有315万至718万乌克兰人死于这场因集体化引发的大饥荒。
在南非，在津巴布韦，人们再一次实践种下龙种收获跳蚤的尴尬结局，把轰轰烈烈的黑人解放运动演绎成社会生产力水平的大衰退，经济的大萧条。
津巴布韦现在把白人请回来，把土地租赁给他们，以拯救衰败的农业，这种补课比起驱赶白人算是清醒了许多，
但是它回避了产权的明晰归属，所以不会有多少效果。谁会去种植一片不属于自己的土地，把白人都当傻子了，孟子说无恒产无恒心，只有自己是这片土地的主人他才会用心精耕细作，土地才会生长出财富。
如何平衡白人和黑人的权益，让大家都有生存的机会，而不是赢者通吃，这就要看津巴布韦人的智慧了，谁也帮不了他们，否则饥荒还会再来。
时间很快，一眨眼，津巴布韦的穆加贝被推翻已经有2年多了。
这2年多，姆南加古瓦政府也在不断努力，致力于改革穆加贝时期的各种弊政，振兴经济，昔日膨胀到天际的通货膨胀也逐渐好转，货币、金融市场比较稳定，国家也在逐渐恢复。
而对于之前“土地革命”后被赶走的白人农场主，津巴布韦政府也在致力于“欢迎”他们回来，并提供一笔不菲的赔偿金。
1980年代初，津巴布韦独立时，还有20多万白人，到了最近几年，只剩下2万多，其他的都流落到了英国、南非、澳大利亚等国。
当然，津巴布韦欢迎白人农场主回来，并不是纯粹的把土地还给他们，而是以“优惠”的价格租赁给他们，等于就是低价承包给他们，换取白人农场主的资金、技术、管理流程等等，以提升土地的生产效率。
要说起这段白人被驱赶的历史，就不得不提到津巴布韦的国父—穆加贝，他在津巴布韦独立之初就担任总理（效仿英国的议会制），然后，他对反对派开刀，他强迫国内最大的反对派非洲人联盟解散，然后加入自己的津巴布韦非洲民族联盟，不过被非洲人联盟拒绝。
眼瞅着这个反对派不听话，穆加贝就开始了血腥镇压，1982年，他指控非洲人联盟“在控制区私藏军火、图谋不轨”，随后出动军队镇压，双方爆发大规模冲突，2万多人死亡。
后来，冲突升级成了内战，非洲人联盟战败，被迫于1988年解散，至此，津巴布韦再也没有可以和穆加贝抗衡的政治力量。
随后，穆加贝把整体改为总统制，自己独揽大权，然后，这个总统的位置一坐就是30年，
在独揽大权的同时，穆加贝“坑国”能力超强，除了把国内的经济和社会秩序搞得一塌糊涂之外，没干过几件好事，比如没收白人农场主土地的土地改革，就是一次极其失败的行动。
津巴布韦地处非洲南部，气候湿润温暖，雨热条件很好，天气也不算很热，在殖民时期就是非洲南部的大粮仓，不仅能满足自己的需求，还能大量出口，经济基础很不错。
当然，津巴布韦独立前，一半以上的土地掌控在白人农场主手里，他们的人口只占津巴布韦独立时的8%，却占有一半以上的土地，这个确实很不合理，津巴布韦政府搞土地革命，这是必须的，但是方式方法很重要，毕竟，一切要以提升生产力也基础。
穆加贝直接没收白人农场主的土地，也不给一分钱的补偿，直接把他们从土地上赶走，然后穆加贝把大量土地分给黑人弟兄们，尤其是一起打天下的兄弟们。
其实，这些白人，大多数已经在津巴布韦生活了几代人，他们把土地打理的井井有条，他们走了之后，土地在黑人手里了，但是，原本大粮仓的津巴布韦却闹起了饥荒。
当然，道理也简单，黑人大多数并没有农业技术，而且非洲由于特殊的地理自然条件，使得黑人在漫长的历史中也没有形成稳定的农业文明，靠天吃饭成为主流，他们也几乎没有所谓吃苦耐劳的概念，尤其是让黑人去管理一大片土地的经营，这几乎是很难完成的任务。
这当然和黑人的人种没有关系，这是一个历史、文化问题，就像近代的一些渔猎、游牧民族，他们也不善农业，这些农业技术的培养和积淀，需要很多年的积累和培养，不是几年就能培养出来的。
2017年年底，穆加贝被军队推翻，随后他和他的副总统老婆被礼送出境，结束了他们的作死行为。
此后，虽然津巴布韦迎来了新生，但是很多几十年来的问题依旧严重，而欢迎白人回归，其实效果也很有限，毕竟，包括南非在内，黑人掌权之后，都大规模没收了白人的土地，你让白人再回去，怎么可能那么容易？
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